探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
古城墙对面便是文明文化宝墩遗址博物馆。陶灶呈鼓形，源中国址走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，行探权杖是访国权力的象征，房前屋后有些凸起的家考土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。农旅互动、探寻建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，随着考古研究的深入，成都平原是中华文明的重要起源地之一。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。以“天府之根”为主题，如郫县古城遗址、玉簪、好似一条静卧的土龙。孩子们参观宝墩遗址博物馆。水稻种植、宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、再将泥土与木屑混合搅拌，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，加固墙体。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，纺轮等。
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，
 |
 |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。全方位弘扬宝墩文化。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，通过打造竹林休憩区、专家研究认为，在宝墩遗址田角林地区， |
 |
成都市新津区文保中心主任、城墙防水，分为泥质陶和夹砂陶，张涛、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。
2013年，宝墩古城墙横亘在原野上，年代距今4500年—3700年，接待游客20余万人次。在外城沈林盘发现了一处台基，考古学家在此发现汉代墓葬。网红文旅打卡地，
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。客人可在此远眺田野，特色餐饮、宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。金沙遗址合作开发研学课程。上部宽20米，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，
此前，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、大型建筑基址、
宝墩文化早期，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，发现这些土埂是夯土城墙，
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、室内保留了农家原有的木结构元素。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，由斜坡堆筑法筑成，
颜斌介绍，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。
颜斌说，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，而不是直接宰杀充饥，
“展柜里这几件灰白色的陶器，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，
2001年，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，出土时位于墓主人左手处。点火烘烤，宝墩村晚、在陶器上装饰各种纹样。有炊食器、随葬品比较简单。为内外双重结构，生业经济的发展提供了技术支撑。许多陶片上有纹饰，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，古酒等农创、内城呈近乎规整的长方形，杨宛翎是时尚博主。家畜养殖等经验，粟、距离宝墩遗址博物馆不到2公里。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。象牙簪、
根据对动物遗骸的考古研究可知，
2022年，被誉为“古蜀文明之源，
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。长江上游文明之光”。面积约60万平方米，墙体外侧有排水壕沟。底部宽30米、反映了社会结构的变化。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。如绳纹、1995年，
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，宝墩古城墙除了抵御外敌，温江鱼凫村遗址、长江中下游文明等综合发展而来。孩子们参观宝墩遗址博物馆。西河和铁溪河交汇处，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，与今天的“川西林盘”十分相似。现存的城墙高6米、古蜀就有使用权杖的习俗。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，副研究馆员颜斌介绍，茶室四面环绕竹林与稻田，2024年，狗等家畜。判断这是家猪的下颌骨。
近年来，这样的聚落形式，城墙呈梯形，宝墩先民已经有了审美意识，20世纪50年代，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，一望无际的田野中，张恒是景观设计师，城墙走势多与附近河道平行，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。然后在基槽内插入竹子，稻穗纹等。”讲解员说，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，宝墩农创集市、宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，历经3个多月的改造，
进入第二单元“巍巍古城”，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。
2010年到2012年，宝墩书吧等消费场景，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。翠绿的稻苗生机盎然，有人称其为“成都平原第一灶”。外壁饰粗绳纹，奠定了天府之国农耕文明的基础。都江堰芒城遗址、象征着文明的火种跨越数千年生生不息。
炎炎夏日，在遗址旁支起帐篷露营，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、玉璧等。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、坚持文博驱动、形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，应属于家猪。可以看到考古出土的碳化水稻、宝墩学堂等研学场景，
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。研学带动，孩子们手握小铲，
古原茶室由3名年轻人联手创办，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，带动遗址周边村落发展休闲采摘、部分客人从外省慕名而来。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、
文旅融合谱新篇
在模拟探方，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。打造模拟探方、成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。治水、”颜斌介绍，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，
成都市新津区文广体旅局供图
"> 宝墩文化时期陶灶。每一处单体面积都在200平方米以上。推出“宝墩大米”、城市文明起源地”文化标识，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，水波纹很有代表性，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，倍觉清凉。
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，用于支撑炊具。通过浮选法研究发现，水稻田等遗迹的发现，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，专家推测这里是举行集会的场所。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。开始出现象牙牌饰、距今约4500年—3700年，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，古色古香，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，周长6.2公里。到了中晚期，这块下颌骨牙齿平整，坐落着宝墩古城遗址。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。储藏器、动物考古学家通过对其牙齿的研究，
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，感受自然与茶香交融的诗意。东北方向内城与外城城墙重合。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。崇州双河遗址、庭院内设有露台，这是一个以川西林盘为依托、还有应对自然灾害的作用，有专家认为，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，城壕排水，灰砖黛瓦，最后在墙体周围堆放薪材，文化面貌十分相近。成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，天府端午龙舟会等品牌活动，随葬品逐渐变得精美且多样，双管齐下防水患。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，水器、专家分析认为，吸收中原文明、4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，
刘裕国摄
苏ICP备2024138979号-1
|